Шумные развлечения наших прапрадедов в Калязине.
С начала мне хочется уделить внимание развлечениям наших калязинских прапрадедов, живших до 1860 года. О них есть упоминания в историческом документе «Записка о городе Калязин». Её автором является священник И.С. Белюстин.Если вы думаете, что кататься вечерами на машинах вдоль города это веяние современности, то вы глубоко заблуждаетесь. Наши прапрародители могли дать фору своим потомкам. В 1860 году особо массовым событием считались святки. Этот праздник был общегородским. Сейчас с ним могут сравниться празднование 9 мая, День города и т.д. Вот так описывает священник Иоанн Стефанович празднование святок в 1860 году: «Святки проводятся в Калязине шумно, чтобы не сказать буйно. Днем на всех улицах и переулках сидит, стоит, кружится молодежь обеих полов; имеющие лошадей катаются; по ночам везде песни, пляски, хохот». Молодцы были наши предки, но продолжим «Нелепейшее обыкновение – переряживаться, лет за десять существовало у нас во всей силе: ряженые толпами бродили по улицам; заходили в дома; здесь придавались буйному веселью; слышались самые пошлые, нелепые, грязные остроты и шутки; в доме, по выражению самих хозяев, делается содом…».
Хочется прервать на пару слов повествование И.С. Белюстина. Некоторые бабушки делают своим внукам замечания по поводу передач «Дом-2» и «Камеди», словами «Такого раньше не было!». Теперь я с уверенностью могу сказать: «Было… Было!». Итак, продолжим: «… так (ряженые – прим.ред.), переходя из дома в дом, проводили все ночи. В последнее время (до 1860 года – прим.ред.), благодаря настойчивым убеждениям некоторых из священников, это безумное обыкновение ослабло».
Современных молодых людей часто упрекают в бессмысленных вечерних гуляниях вдоль города. Иногда после тусовок взрослая часть калязинцев обсуждает побитых, а в редких исключениях раненых представителей продвинутой молодежи. Интересно, а как гуляли 200 лет назад наши предки? Калязинский священник И.С. Белюстин пишет следующее: «От старины глубокой сохранился у нас обычай молодежи обоих полов: проводить осенние ночи на улицах с песнями и разными играми. Дурных последствий от этих гуляний было много». Отсюда можно сделать вывод о том, что драки для наших прапрадедов были вполне рядовым событием. Дорогие взрослые, давайте не будем сильно ругать наших детей за то, что передалось им через века на генном уровне.
Я уже говорил ранее об отсутствии в Калязине каких-либо ярко выраженных суеверий. Даже гадания на святки сегодня существуют не больше как развлечение. Этот факт отметил ещё в 1860 году калязинский священник Иоанн Стефанович. Он так написал в историческом документе: «Обычай гадать во время святок существует в Калязине; но не больше, как средство посмеяться, и ничего суеверного с этим не соединяется».